28 < <

يونس : ( 28 ) ويوم نحشرهم جميعا . . . . .

> > { و } اذكر { يوم نحشرهم } أي الخلق { جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم } نصب بالزموا مقدرا { أنتم } تأكيد للضمير المستتر في الفعل المقدر ليعطف عليه { وشركاؤكم } أي الأصنام { فزيلنا } ميزنا { بينهم } وبين المؤمنين كما في آية { وامتازوا اليوم أيها المجرمون } { وقال } لهم { شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون } ما نافية وقدم المفعول للمفاصلة

29 < <

يونس : ( 29 ) فكفى بالله شهيدا . . . . .

> > { فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن } مخففة أي إنا { كنا عن عبادتكم لغافلين }

30 < <

يونس : ( 30 ) هنالك تبلو كل . . . . .

> > { هنالك } أي ذلك اليوم { تبلوا } من البلوى وفي قراءة بتاءين من التلاوة { كل نفس ما اسلفت } قدمت من العمل { وردوا إلى الله مولاهم الحق } الثابت الدائم { وضل } غاب { عنهم ما كانوا يفترون } عليه من الشركاء

31 < <

يونس : ( 31 ) قل من يرزقكم . . . . .

> > { قل } لهم { من يرزقكم من السماء } بالمطر { والأرض } بالنبات { أمن يملك السمع } بمعنى الأسماع أي خلقها { والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر } بين الخلائق { فسيقولون } هو { الله فقل } لهم { أفلا تتقون } ه فتؤمنون

32 < <

يونس : ( 32 ) فذلكم الله ربكم . . . . .

> > { فذلكم } الفاعل لهذه الأشياء { الله ربكم الحق } الثابت { فماذا بعد الحق إلا الضلال } استفهام تقرير أي ليس بعده غيره فمن أخطأ الحق وهو عبادة الله وقع في الضلال { فأنى } كيف { تصرفون } عن الإيمان مع قيام البرهان

33 < <

يونس : ( 33 ) كذلك حقت كلمة . . . . .

> > { كذلك } كما صرف هؤلاء عن الإيمان { حقت كلمة ربك على الذين فسقوا } كفروا وهي { لأملأن جهنم } الآية أو هي { أنهم لا يؤمنون

Bogga 271