ن خفيفا في كفة الميزان

ولقد قلت حين وتد في البي

ت ثقيل أربى على سهلان

كيف لم تحمل الأمانة أرض

حملت فوقها أبا سفيان؟!

اللطيفة الخامسة: قوله تعالى: { فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق } الاستحياء لا يكون من الذات، وإنما يكون من الأفعال، بدليل قوله تعالى: { والله لا يستحيي من الحق } ولم يقل: والله لا يستحيي منكم والكلام فيه حذف تقديره: فيستحيي من إخراجكم أو من أمركم بالانصراف والله لا يستحيي من بيان الحق، وأطلق استحياء الله وأراد منه عدم السكوت عن بيانه، فسمي السكوت عليه استحياء على (طريق المشاكلة) لوقوعه بجانب استحياء الرسول على حد قول القائل:

قالوا اقترح شيئا نجد لك طبخه

قلت اطبخوا لي جبة وقميصا

اللطيفة السادسة: قوله تعالى: { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } فيه إشارة دقيقة إلى ما بين العين والقلب من صلة وثيقة، فالعين طريق الهوى والنظرة بريد الشهوة، فإذا لم تر العين لا يشتهي القلب، وكما قال بعض الأدباء:

وما الحب إلا نظرة إثر نظرة

Bog aan la aqoon