• دراسة المسألة:
١) مذاهب أهل العلم في المسألة:
أكثر المفسرين على أن المرابطة في الآية هي مرابطة الجهاد في سبيل الله (^١).
وهو المروي عن ابن عباس (^٢)، وعن الحسن البصري وقتادة ومحمد بن كعب القرظي والضحاك وزيد ين أسلم وابن جريج (^٣).
وهو مقتضى قول عمر بن الخطاب ﵁ (^٤).
وأما القول الثاني فقد روي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (^٥)، وفي رواية أخرى أنه يحكي ذلك عن أبي هريرة ﵁ (^٦).
وروي هذا القول أيضًا عن ابن عباس، وعن محمد بن كعب القرظي وأبي غسان، وحكاه سعيد بن المسيب (^٧).
وقليلٌ من المفسرين من رجَّح هذا القول على القول الأول (^٨).
وروي عن سعيد بن جبير أنه جعل المرابطة فيما أمر الله وبه وما نهى عنه (^٩)، وكأنه بهذا
(^١) ينظر في تفسير الطبري (٦/ ٣٣٧)، والتفسير البسيط للواحدي (٦/ ٢٧٤)، والكشاف للزمخشري (١/ ٤٦٠)، والمحرر الوجيز لابن عطية (١/ ٥٦٠)، وتفسير ابن جزي (١/ ١٧٥)، والبحر المحيط لأبي حيان (٣/ ٤٨٥)، وفتح الباري لابن حجر (٦/ ٨٦)، وتفسير أبي السعود (٢/ ١٣٦)، وفتح القدير للشوكاني (١/ ٤٧٦)، وروح المعاني للآلوسي (٢/ ٣٨٥)، وتفسير السعدي (ص: ١٦٢)، والتحرير والتنوير لابن عاشور (٤/ ٢٠٨).
(^٢) رواه ابن المنذر في تفسيره (٢/ ٥٤٤) وروى عنه الضياء المقدسي في المختارة (١٣/ ٩١) أن الآية نزلت في الجهاد.
(^٣) رواه عنهم الطبري في تفسيره (٦/ ٣٣٢ - ٣٣٤)، وروى عبد الرزاق في تفسيره (١/ ٤٣١) أيضًا قول قتادة، وابن المنذر في تفسيره (٢/ ٥٤٣) قول الحسن والقرظي، وابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٨٥٠) قول القرظي.
(^٤) رواه مالك في الموطأ (٣/ ٦٣٣) وابن أبي شيبة في المصنف (٤/ ٢٢٢) والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٢٩).
(^٥) رواه ابن المبارك في الزهد (١/ ١٣٧) وعنه الطبري في تفسيره (٦/ ٣٣٤) وابن المنذر في تفسيره (٢/ ٥٤٤)، ورواه الثعلبي في تفسيره (٩/ ٥٩٤ - ٥٩٥) من طريق أخرى.
(^٦) رواه الحاكم في المستدرك من طريق ابن المبارك (٢/ ٣٢٩) وصححه ووافقه الذهبي، ورواه عنه البيهقي في شعب الإيمان (٤/ ٣٥٩)، وأخرجه ابن مردويه بإسناد آخر عن أبي هريرة كما في تفسير ابن كثير (٢/ ١٩٦).
(^٧) روى أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ١٠٩) قول ابن عباس، وروى ابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٨٤٧، ٨٥٠) القولين الآخرين، وروى ابن وهب في التفسير من جامعه (٢/ ١٥٤) ما حكاه سعيد بن المسيب.
(^٨) ينظر في تفسير العثيمين لسورة آل عمران (٢/ ٦٠٣).
(^٩) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٨٥٠).