قال جعفر رحمة الله عليه : داعيا إلى الله لا إلى نفسه افتخر بالعبودية ولم يفتخر | بالنبوة ليصبح بذلك الدعاء إلى سيده فمن اجاب دعوته صارت الدعوة له سراجا منيرا | | يدل على سبيل الرشد ويبصره عيوب النفس وغيبها .

قوله عز وعلا : قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم > 2 <

الأحزاب : ( 50 ) يا أيها النبي . . . . .

> > [ الآية : 50 ] . | قال مالك بن أنس رحمة الله عليه : فرضنا عليهم أن لا نكاح إلا بولي .

قال بعضهم : هو استعمال الادب فيهم وحسن الخلق معهم وحملهم على طاعة الله | فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' خيركم خيركم لاهله والله يعلم ما في قلوبكم ' .

قال أبو عثمان : من علم أن الله يعلم ما في قلبه وخاطره ولم يصلح قلبه وباطنه | لربه كما يصلح ظاهره للقاء الناس فإن ذلك لقلة معرفته لربه لأن الله يقول : ^ ( ويعلم ما | في قلوبكم ) ^ [ الآية : 51 ] .

قوله تعالى : ^ ( إن الله كان على كل شيء شهيدا ) ^ < <

الأحزاب : ( 55 ) لا جناح عليهن . . . . .

> > [ الآية : 55 ] .

قال ابن عطاء : الشهيد الذي يعرف خطرات قلبه كما يعرف حركات جوارحه . | قوله تعالى : إن الله وملائكته > 2 <

الأحزاب : ( 56 ) إن الله وملائكته . . . . .

> > [ الآية : 56 ] .

سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا القاسم البزار يقول : نصر يذكر عن | ابن عطاء رحمة الله عليهم قال : الصلاة من الله رحمة ، والصلاة من الله رحمة ، والصلاة من الملائكة رفعة ، | ومن الأمة متابعة ومحبة .

حكى عن الواسطي رحمة الله عليه انه قال : صل عليه بالوقار ولا تجعل لها في | قلبك مقدار ، سألت عبد الواحد السيارى عن هذه اللفظة وكأنى استقبحتها فقال : لا | تجعل لصلواتك عليه في قلبك مقدار تظن انك تقضي به من حقه شيئا بصلواتك عليه | فإنك تقضي به من حق نفسك إذ حقه اجل من أن تقضيه أمته اجمع إذ هو في صلوات | الله عليه بقوله :

﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾

فصلوات عليه استجلاب رحمة | على نفسك به .

قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا > 2 <

الأحزاب : ( 70 ) يا أيها الذين . . . . .

> > [ الآية : 70 ] . |

Bogga 150