قال حمدون : لا أحدا أدون ممن يتزين لدار فنائه ويتجمل إلى من لا يملك خيره | ونفعه . | أخبرنا محمد بن أحمد بن نفيل الرازي قال : حدثنا العباس بن حمزة قال : حدثنا | | أحمد بن أبي الحواري قال : قال أحمد بن وديع : قال أبو معاوية في هذه الآية :

﴿تلك الدار الآخرة﴾

قال : لمن لم يجزع من ذلها ولم ينافس في عزها .

قوله تعالى وتقدس : من جاء بالحسنة فله خير منها > 2 <

القصص : ( 84 ) من جاء بالحسنة . . . . .

> > [ الآية : 84 ] .

قال ابن عطاء رحمة الله عليه : لا ثواب خير من الطاعة إلا الرؤية والرؤية فضل لا | ثواب كأنه يقول : من احسن آداب الحرمة في جميع الأحوال واظهر سنن سر العبودية | فله خير منه وهو الفضل وهو الرؤية .

وقال : معرفة الله بالوحدانية اصل الحسنات وبها تكون الحسنة حسنة .

وقال : من قبلت منه حسنة سقط عنه رؤيتها وفتحت عليه رؤية المنة وهي خير من | الحسنة التي وفق لها .

قوله تعالى : إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد > 2 <

القصص : ( 85 ) إن الذي فرض . . . . .

> > [ الآية : 85 ] .

قال الواسطي رحمة الله عليه في قوله :

﴿لرادك إلى معاد﴾

قال : مجالسته ليلة | المسرى وإلى مخاطبات الروح بالقرآن وقيل العمل عند مباينة اثر الكون عليه .

قال ابن عطاء : إن الذي يسر عليك القرآن قادر أن يردك إلى وطنك الذي منه ظهرت | حتى يشاهدك سرك على دوام أوقاتك .

وقال الحسن : إن الذي فرقك يرسم الإبلاغ للخلق سيردك إلى معنى يجمع بالفناء | عن ملاحظتهم والترسم معهم على حد البلاغ برسومهم بتخصيصك بمقام لا يخص | وبيان الإخلاص .

قال ابن عطاء : إن الذي حفظك في أوقات المخاطبة لرادك إلى وطنك من المشاهدة .

قال الواسطي رحمة الله عليه : إلى حيث شاهد روحك وإلى الكرم الذي اظهرك | منه .

قوله تعالى : ^ ( كل شيء هالك إلا وجهه ) ^ < <

القصص : ( 88 ) ولا تدع مع . . . . .

> > [ الآية : 88 ] .

قال الواسطي رحمة الله عليه : إذا تحقق ذلك عنده أخذ العبد من العبد بقيام الحق | به .

قال ابن عطاء : في كشف الذات هلكة وجرفة قال الله تعالى : ^ ( كل شيء هالك إلا | وجهه ) ^ .

قال ابن المبارك : كل عمل باطل إلا ما أريد به وجهه . | | <

Bogga 112