قال بعضهم : الوحي على وجوه ، منها المشافهة خص بها محمد وموسى عليهما | | السلام ، ومنها وحى الوسائط وهو لسائر الأنبياء عليهم السلام ومنها وحى الإلهام كما | كان للنجلة ، ومنها وحى القذف والإلقاء كما قال الله تعالى :

﴿وإذ أوحيت إلى الحواريين﴾

، وقوله :

﴿وأوحينا إلى أم موسى﴾

[ الآية : 7 ] ألقى في قلوبهم . | قوله تعالى :

﴿ولا تخافي ولا تحزني﴾

[ الآية : 7 ] .

قال ابن طاهر : لا تخافي خلفة الوعد ، ولا تحزني على غيبوبة الولد . قال الواسطي | رحمة الله عليه : الذي حفظه في اليم قادر أن يصرف عنه همة فرعون .

قوله تعالى : فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا > 2 <

القصص : ( 8 ) فالتقطه آل فرعون . . . . .

> > [ الآية : 8 ] .

قال سهل : التقطه آل فرعون ليكون لهم فرحا وسرورا ، ولم يعلموا ما اضمرت | القدرة فيه من تصييره لهم عدوا وحزنا .

قوله تعالى : وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك > 2 <

القصص : ( 9 ) وقالت امرأة فرعون . . . . .

> > [ الآية : 9 ] .

قال ابن عطاء رحمة الله عليه : قرة عين لي إشارة إلى الحق ولك لا لأنك اشركت | وكفرت .

قوله تعالى : أصبح فؤاد أم موسى فارغا > 2 <

القصص : ( 10 ) وأصبح فؤاد أم . . . . .

> > [ الآية : 10 ] .

من الاهتمام بموسى لما ايقنت من ضمان الله تعالى لها فيه .

قوله تعالى : إنا رادوه إليك )

( إن كادت لتبدي به ) ^ [ الآية : 10 ] .

أي تظهر ما أوحى إليها في السر من حفظه ورده إليها في السر من حفظه ورده إليها | ومنع أيدي الظلمة عنه .

وقال بعضهم : أصبح فؤاد أم موسى فارغا من الاهتمام بموسى .

وقال الواسطي رحمة الله عليه : اصبح فؤاد أم موسى فارغا من الأشغال كلها | والوجد على ولدها لما ثبت عندها من صدق الوعد إن كانت لتبدي بما وعد الله لها فيه .

سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا بكر بن طاهر يقول : فارغا من كل | شيء سوى ذكر موسى ، وهذا الذي أوجب على الوالدين كتمان وجدهم على اولادهم | ما استطاعوا فإذا صاروا مغلوبين كشف أحوالهم حينئذ .

Bogga 100