* وأمَّا المكروهُ: فأذانُ الجُنُبِ، والمُحْدِثِ (١)، والكراهةُ (٢) فِي الجُنبِ أشدُّ، والإقامة أغْلَظُ.
* * *
* والسُّنةُ فِي الأذانِ الصحيحِ أشياءُ:
أَنْ يَضعَ إصبعَيه فِي أُذُنَيْهِ (٣).
والترتيلُ (٤).
والترجيعُ (٥).
ورفعُ الصوتِ قدْرَ ما يُمكنُه حيثُ (٦) لمْ تَقُمْ جماعةٌ (٧).
وأنْ يَلتفِتَ فِي مرَّتَي "حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ" يَمينًا، وفِي مرَّتَي "حَيَّ عَلَى
(١) الأم ١/ ١٠٥، كفاية الأخيار ١/ ٧٠.
(٢) في (ظ): "والكراه"، وفي (أ، ز): "والكره".
(٣) يعني في صماخهما كما قال في اللباب (ص ١١٠)، والصِّماخ: القناة الموصلة إلى طبلة الأذن. تهذيب الأسماء ٣/ ١٧٩، معجم لغة الفقهاء ٢٧٦.
(٤) الأم ١/ ١٠٧، شرح السنة ٢/ ٢٧٠.
(٥) في (أ): "والترجيج".
والترجيع: خفض المؤذن صوته بالشهادتين ثم رفعه بهما. شرح السنة ٢/ ٢٥٩، الوجيز ١/ ٣٦، أسنى المطالب ١/ ١٢٧.
(٦) في (أ): "بحيث".
(٧) شرح السنة ٢/ ٢٧١، فتح العزيز ٣/ ١٨١.