لكم من زوال * وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم﴾ إلى قوله تعالى: ﴿الجبال﴾ .

قال: فهذه الثلاثة قال: ثم نادوا الرابعة: ﴿ربنا أخرجنا نعمل صالحًا غير الذي كنا نعمل﴾ .

قال فيجيبهم: ﴿أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير﴾ .

ثم مكث عنهم ما شاء الله.

ثم ناداهم: ﴿ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون﴾؟ .

قال: فلما سمعوا صوته قالوا: الآن يرضى ربنا، فقالوا عند ذلك: ﴿ربنا غلبت علينا شقوتنا﴾ - أي: الكتاب الذي كتب علينا - ﴿وكنا قومًا ضالين * ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون﴾ فقال عند ذلك: ﴿اخسؤوا فيها ولا تكلمون﴾ فانقطع عند ذلك الرجاء والدعاء ﴿وأقبل بعضهم على بعض﴾ ينبح بعضهم في وجه بعض وأطبقت عليهم.

قال: فحدثني الأزهر بن أبي الأزهر أنه لما ذكر له أن ذلك قوله تعالى ﴿هذا يوم لا ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون﴾ .

قال ابن المبارك: وحدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة: فذكره عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص: إن أهل جهنم يدعون مالكًا فلا يجيبهم أربعين عامًا ثم يرد عليهم: ﴿إنكم ماكثون﴾ .

قال: هانت والله دعوتهم على مالك، ورب مالك.

قال: ثم يدعون ربهم.

قال فيقولون ﴿ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين * ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون﴾ .

قال فسكت عنهم قدر