الشمس فيه نطق لساني وبه أبصر عيني وبه مشت رجلي وبه سمعت أذني فضعف عليه أنواع العذاب ونجني قال: فيضرب الله لهما مثلًا أعمى ومقعد أدخلا بستانًا فيه ثمار فالأعمى لا يبصر والمقعد لا ينالها، فنادى المقعد للأعمى ائتني فاحملني آكل وأطعمك فدنا منه فحمله فأصابا من الثمرة فعلى من يكون العذاب.

قالا: عليهما، قال: عليكم جميعًا العذاب.

قال المؤلف ﵁ وأرضاه: ومن هذا الباب قول الأمم: كيف يشهد علينا من لم يدركنا إلى غير ذلك مما في معناه حسب ما يأتي.

ومنها: يوم القصاص.

وفيه أحاديث كثيرة يأتي ذكرها في باب إن شاء الله تعالى.

ومنها: يوم الحاقة.

وسميت بذلك لأن الأمور تحق فيها.

قاله الطبري كأنه جعلها من باب: ليلي نائم كما تقدم.

وقيل: سميت حاقة لأنها كانت من غير شك.

وقيل: سميت بذلك لأنها أحقت لأقوام النار.

ومنها يوم الطامة.

معناها الغالبة من قولك طم الشيء إذا علا وغلب، ولما كانت تغلب كل شيء كان لها هذا الاسم حقيقة دون كل شيء.

قال الحسن: الطامة النفخة الثانية، وقيل: حين يساق أهل النار إلى النار.

ومنها: يوم الصاخة قال عكروة: الصاخة: النفخة الأولى والطامة: النفخة الثانية