وطفئت، كما طفئت نار إبراهيم عليه السلام، يقال: هدأت النار إذا سكنت وخمدت ونار هادئة بالهمز أي ساكنة لينة خامدة، وفي دعاء القنوت في صلاة الغفيلة " لما قضيتها " أي أسألك وأسألك ولا أقطع السؤال والالحاح الا إذا قضيت لي حاجتي.

وكذلك في التنزيل الكريم " حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به الا أن يحاط بكم " (1) أي الا أن تغلبوا فلا تطيقوا ذلك، أو الا تهلكوا جميعا، فهو استثناء مفرغ من أعم الأحوال، لتأتنني به على كل حال الا حال الإحاطة بكم، أو من أعم العلل على أن يكون لتأتنني به في تأويل النفي، والتقدير لا تمتنعون من الاتيان به الا للإحاطة بكم.

ومنه قولهم: أقسمت عليك بالله الا فعلت، أي أقسمت عليك وأقسمت عليك الا إذا فعلت ولا تركت الأقسام عليك بالله الا إذا فعلت.

فتثبت ولا تتخبط فامثل القاصرين طريقة من أهل العصر قدتاه به وهمه فذهب فيه حيث شاء.

في علباء بن دراع الأسدي

علباء - باهمال العين المفتوحة واسكان اللام والباء الموحدة والألف الممدودة -

Bogga 452