240

Tabyin Kadhib al-Muftari fima Nusiba ila al-Imam al-Ash'ari

تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام الأشعري

Daabacaha

دار الكتاب العربي

Daabacaad

الثالثة

Sanadka Daabacaadda

1404 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada
The Ash'aris
Gobollada
Suuriya
Imbaraado iyo Waqtiyo
Ayyuubiyiin
حَتَّى يطلع الْفجْر فَإِذا صلى درس أَصْحَابه وسمعته يَقُول لم أَضَع جَنْبي للنوم فِي هَذَا الشَّهْر لَيْلًا وَلَا نَهَارا وَكَانَ ورده كل لَيْلَة فِيمَا يُصَلِّي لنَفسِهِ سبعا من القرآ يقرأه بترتيل وتمهل وَلم أر أَجود وَلَا أحسن قِرَاءَة مِنْهُ مَاتَ بأصبهان فِي جُمَادَى الْآخِرَة من سنة سِتّ وَأَرْبَعين وأربعماية وَسمعت بِبَغْدَادَ من يَحْكِي أَن أَبَا يعلي بن الْفراء وَأَبا مُحَمَّد التَّمِيمِي شَيْخي الْحَنَابِلَة كَانَا يقرآن على أَبِي مُحَمَّد بن اللبان الْأُصُول فِي دَاره وكل وَاحِد مِنْهُمَا يخفي ذَلِك عَن صَاحبه فاجتمعا يَوْمًا فِي دهليزه فَقَالَ أَحدهمَا لصَاحبه مَا جَاءَ بك فَقَالَ الَّذِي جَاءَ بك فَقَالَ اكتم عَلَيَّ وأكتم عَلَيْك واتفقا على أَن لَا يعودا إِلَيْهِ بعد ذَلِك خوفًا أَن يطلع عوامهم على حَالهمَا فِي القرأة عَلَيْهِ
وَمِنْهُم أَبُو الْفَتْحِ سليم بن أَيُّوب الرَّازِيّ ﵀
حَدثنَا الشَّيْخُ الْفَقِيه أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسلم من لَفظه قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو نصر أَحْمد بن مُحَمَّدِ بْنِ سعيد الطريثيثي قَالَ سَمِعت الْفَقِيه سليما ﵀ يَقُول دخلت بَغْدَاد فِي حَدثنِي أطلب علم اللُّغَة فَكنت آتى شَيخا ذكره فبكرت فِي بعض الْأَيَّام فَقيل لي هُوَ فِي الْحمام فمضيت نَحوه فعبرت فِي طريقي على الشَّيْخ أَبِي حَامِد الإسفرايني وَهُوَ يملي فَدخلت الْمَسْجِد وَجَلَست مَعَ الطّلبَة فَوَجَدته فِي كتاب الصّيام فِي هَذِه المسئلة إِذَا ولج ثمَّ أحس بِالْفَجْرِ فَنزع فاستحسنت ذَلِك وعلقت الدَّرْس على ظهر جُزْء كَانَ معي فَلَمَّا عدت إِلَى منزلي وَجعلت أُعِيد الدَّرْس حلالي وَقلت أتم هَذَا الْكتاب يَعْنِي كتاب الصّيام فعلقت كتاب الصّيام ولزمت الشَّيْخ أَبَا

1 / 262