Tabaasir Fi Macalim Diin

التبصير في معالم الدين

Al-Tabari - 310 AH

محمد بن جرير الطبري - 310 AH

Tifaftire

علي بن عبد العزيز بن علي الشبل

Daabacaha

دار العاصمة

Daabacaad

الأولى 1416 هـ - 1996 م

Noocyada

The people of the tradition and the community

General Creed

Comparative Creed and Controversial Issues

•

Gobollada

Iiraan

•

Imbaraado iyo Waqtiyo

Bāwandid Ispahbadhs (Ṭabaristan, buuraha Gīlān), 45-750 / 665-1349

(القول في الاختلاف السادس)

40- قال أبو جعفر:

ثم كان الاختلاف السادس. وذلك الاختلاف في زيادة الإيمان ونقصانه.

(أ) فقال بعضهم: الإيمان يزيد وينقص، وزيادته بالطاعة، ونقصانه بالمعصية.

Bogga 194

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Tabaasir Fi Macalim Diin

التبصير في معالم الدين

(القول في الاختلاف السادس)

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Tabaasir Fi Macalim Diin

التبصير في معالم الدين

(القول في الاختلاف السادس)

القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية

القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية