Tabaasir Fi Macalim Diin

التبصير في معالم الدين

Al-Tabari - 310 AH

محمد بن جرير الطبري - 310 AH

Tifaftire

علي بن عبد العزيز بن علي الشبل

Daabacaha

دار العاصمة

Daabacaad

الأولى 1416 هـ - 1996 م

Noocyada

The people of the tradition and the community

General Creed

Comparative Creed and Controversial Issues

•

Gobollada

Iiraan

•

Imbaraado iyo Waqtiyo

Bāwandid Ispahbadhs (Ṭabaristan, buuraha Gīlān), 45-750 / 665-1349

....

النخعي ومقاتل بن سليمان: الرؤية على الله –جل ثناؤه- جائزة بالأبصار التي هي أبصار العيون.

(د) وقال جماعة متصوفة، ومن ذكر ذلك عنه مثل بكر بن

Bogga 217

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Tabaasir Fi Macalim Diin

التبصير في معالم الدين

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Tabaasir Fi Macalim Diin

التبصير في معالم الدين

القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية

القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية