قال الدارقطني: أجمع أهل الكوفة أنه لم ير في الكوفة في زمن ابن مسعود أي زمن......أحفظ منه، وقال أبو علي الحافظ:ما رأيت لحديث الكوفيين أحفظ من ابن العباس بن عقدة، وعن ابن عقدة أن....في ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل البيت وبني هاشم، حدث بهذا عنه الدارقطني، وعن ابن عقدة قال....مائة ألف حديث بأسانيدها وفي رواية محمد بن عمر العلوي خمسين ومائتي ألف حديث بالأسانيد والمتون.

قال الدارقطني: كان ابن عقدة يعلم ما عند الناس ولا يعلم الناس ما عنده، وقال أبوسعيد الماليني: أراد ابن.........أن ينتقل فكانت كتبه ستمائة جملة.

قال ابن عدي: كان ابن عقدة صاحب معرفة وحفظ متقدما في الصناعة إلا أني رأيت مشائخ بغداد يسيؤون الثناء عليه، ورأيت فيه مجازفات، قال: وكان مقدما في الشيعة ولولا اشتراطي أن أذكر كل من تكلم فيه لما ذكرته للفضل الذي فيه، وقال أبو عمر بن حيوة: كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة فتركت حديثه، وقال الذهبي أيضا في التذكرة:كان إليه المنتهى في الحفظ وكثرة الحديث، وصنف وجمع وألف الأبواب والتراجم وجمع فأوعى، ولكنه خلط الغث بالسمين والخرز بالدر الثمين، ومقت لتشيعه وروى عن ابن عقدة بسنده إلى سفيان قال لا يجتمع حب علي وعثمان إلا في قلوب نبلاء الرجال.

قلت: ما يملي ابن عقدة مثل هذا إلا هو غير غال في التشيع ولكن الكوفة تغلي بالتشيع وتفور والسني فيها طرفة.

Bogga 269