سنتَيْن ثمَّ عزل عَن ذَلِك كُله فِي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ بِأبي الْفضل النويري فَلَزِمَ بَيته حَتَّى مَاتَ لَا يخرج مِنْهُ إِلَّا لحج أَو صَلَاة غَالِبا وَكَانَ فِي قَضَائِهِ عفيفا نزها وَإِنَّمَا عزل بِسَبَب حكم نعم عَلَيْهِ انه أَخطَأ فِيهِ توفّي بِمَكَّة فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَسِتِّينَ وَسَبْعمائة والحرازي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الرَّاء وَبعد الْألف زَاي

٦٥٩ - مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن سجمان الإِمَام الْعَلامَة بَقِيَّة السّلف القَاضِي جمال الدَّين أَبُو بكر بن الإِمَام الْعَلامَة كَمَال الدَّين أبي الْعَبَّاس بن الإِمَام الْعَلامَة جمال الدَّين الْبكْرِيّ الوائلي الشريشي الأَصْل الدِّمَشْقِي مولده سنة أَربع أَو خمس وَتِسْعين وسِتمِائَة أحضر على جمَاعَة وَسمع من جمَاعَة وَأَجَازَ لَهُ آخَرُونَ واشتغل فِي صباه وتفنن فِي الْعُلُوم واشتهر بالفضيلة ودرس فِي حَيَاة وَالِده بِبَعْض الدُّرُوس ثمَّ بعد وَفَاة وَالِده بالرباط الناصري ثمَّ درس بعدة مدارس وافتى كل ذَلِك وَهُوَ فِي سنّ الشبيبة ثمَّ ولاه القَاضِي عَلَاء الدَّين القونوي قَضَاء حمص فنزح إِلَى هُنَاكَ وَأقَام زَمَانا طَويلا ثمَّ قدم دمشق فِي أول ولَايَة السُّبْكِيّ فولي تدريس البادرائية فِي سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأقَام يشغل النَّاس بالجامع ويفتي ثمَّ ترك