يا أيها الراكب الغادي لطيته (^١) … على عذافرة (^٢) في سيرها قحم (^٣)
أبلغ قريشا على نأى (^٤) المزار بها … بيني وبين حسين الله والرحم
وموقف بفناء البيت أنشده … عهد الإله وما توفي به الذمم (^٥)
عنيتم (^٦) قومكم فخرا بأمكم … أم لعمري حصان عفة (^٧) كرم
هي التي لا يداني فضلها أحد … بنت الرسول وخير الناس قد علموا
وفضلها لكم فضل وغيركم … من قومكم لهم في فضلها قسم
إني لأعلم أو ظنا كعالمه … والظن يصدق أحيانا فينتظم
أن سوف يترككم ما تدعون (^٨) بها … قتلى تهاداكم العقبان والرخم
ما قومنا لا تشبوا الحرب إذ سكنت (^٩) … ومسكوا بحال السلم واعتصموا (^١٠) /
قد غرت (^١١) الحرب من قد كان قبلكم … من القرون وقد بادت بها الأمم
فأنصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا … فرب ذي بذخ زلت به القدم (^١٢)
(^١) طيته: حاجته.
(^٢) العذافرة: الناقة الشديدة العظيمة (اللسان: ٤/ ٥٥٥).
(^٣) قحم: أي سريعة تطوي المنازل وتتقحمها منزلا بعد منزل (نفس المصدر:
١٢/ ٤٦٤).
(^٤) في تاريخ الطبري: ٨/ ٢٠٢: على شحط المزار.
(^٥) في تاريخ الطبري: وما ترعى له الذمم.
(^٦) في تاريخ الطبري: عنفتم.
(^٧) في تاريخ الطبري: (برة)، وكذا تاريخ دمشق. والبداية والنهاية.
(^٨) في تاريخ الطبري:، ما تطلبون بها،.
(^٩) في تاريخ الطبري:، إذ خمدت،.
(^١٠) في تاريخ الطبري: بعد هذا البيت بيت آخر لم يذكره ابن سعد وهو قوله:
لا تركبوا البغي إن البغي مصرعة … وإن شارب كأس البغي يتّخم
(^١١) في تاريخ الطبري: قد جرت الحرب.
(^١٢) الشعر ليزيد بن معاوية وهو في تاريخ الطبري: ٨/ ٢٠٢ من رواية عيسى بن دأب.
وفي تاريخ دمشق: ٥/ ل ٦٦. وفي البداية والنهاية: ٨/ ١٦٤.