الحسن عليّ بن عبد الكافي السّبكيّ، الشّافعيّ، شابّا لم يكمل

العشرين (^١)، وفجع به أبوه.

وكان قد نجب، ودرّس بالمدرسة المنصوريّة؛ وحضر والده عنده معيدا نيابة عن الشّيخ شهاب الدّين ابن النّقيب. ودرّس-وهو صغير-بالشّام.

وكان سليم الباطن، عديم الشّرّ. وهو والد صاحبنا القاضي تقي الدّين أبي حاتم محمّد؛ مات أبوه وهو حمل، فولد بعد موته في شعبان (^٢) فسمّي، وكنّي، ولقّب كأبيه.

الحسين سمرة البهنسيّ، ثم المصريّ

سمع على أبي الحسن ابن الصّوّاف.

وحدّث؛ سمع منه والدي، والإمام نور الدّين الهيثميّ.

قاسم (^٦) بن محسّن الأريديّ (^٧) الشّافعيّ

[١٧ ب].

(^١) كانت ولادته بالقاهرة في الثلث الأخير من ليلة ثالث عشرين من رجب سنة خمس وأربعين وسبع مئة. (طبقات الشافعية للسبكي: ٩/ ١٢٤).

(^٢) يعني في شعبان من هذه السنة ٧٦٤ هـ.

(^٣) في الأصل: «أبو النجا» وفي الدرر الكامنة: «أبو النجاء» وما أثبتناه من ب حيث هي مجوّدة فيها.

(^٤) ترجمته في: الدرر الكامنة: ٤/ ٤٧.

(^٥) تحرّفت في الأصل إلى: «كرك زوج».

(^٦) ترجمته في: وفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٧٨٠، والدرر الكامنة: ٣/ ٣٢٠ - ٣٢١ وفيه: «قاسم بن محمد» وهو خطأ.

(^٧) نسبة إلى أربد: قرية بالأردن قرب طبرية (معجم البلدان: ١/ ١٣٦).