وتقدم عن عائشة (١): أن أم حبيبة) (٢) بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف.
وعن عمران بن طلحة بن عبيد الله (٣) عن أمه حمنة بنت جحش. فهي إذًا زوجة طلحة بن عبيد الله.
وقد تقدم في حديث أبي أمامة، في باب أقل الحيض وأكثره (٤)، في ذكر الاستحاضة: "ويأتيها زوجها".
١٨٨ - باب حكم النفاس
٦٢٤ - عن أم سلمة قالت: "كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله ﷺ أربعين يومًا، وكنا نطلي وجوهنا (بالوَرْس) (٥) من الكَلَف (٦) ".
رواه الإمام أحمد (٧) د (٨) ق (٩) ت (١٠) -وهذا لفظه- وقال: لا نعرفه إلا من حديث مسة. يعني: الأزدية.
وفي رواية الإمام أحمد وأبي داود: "كانت النفساء على عهد رسول الله
(١) الحديث رقم (٦١٢).
(٢) سقطت من "الأصل" ربما لانتقال نظر الناسخ، واجتهدت في إثباتها، واللَّه أعلم.
(٣) الحديث رقم (٦١٧).
(٤) الحديث رقم (٦٠١).
(٥) في "الأصل": بالروس. بتقديم الراء على الواو، وهو تحريف، والورس: نبت أصفر يصبغ به، كما تقدم ذكره تحت حديث رقم (٥١٧).
(٦) الكَلَف: حمرة كدرة تعلو الوجه، وقيل: لون بين السواد والحمرة. لسان العرب "مادة: كلف".
(٧) المسند (٦/ ٣٠٠، ٣٠٤، ٣٠٩ - ٣١٠).
(٨) سنن أبي داود (١/ ٨٣ رقم ٣١١).
(٩) سنن ابن ماجه (١/ ٢١٣ رقم ٦٤٨).
(١٠) جامع الترمذي (١/ ٢٥٦ رقم ١٣٩).