٢٨٦٣ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، و(١) الْقَوَارِيرِيُّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا اشْتَهَى (٢) الْوَلَدَ في الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ في سَاعَةٍ كَمَا اشْتَهَى» (٣).

[ب ٢٧٢٩، د ٢٨٧٦، ع ٢٨٣٤، ف ٣٠٠٢، م ٢٨٣٥] تحفة ٣٩٧٧، إتحاف ٥١٥١.

٢٨٦٤ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ - قَالَ: أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ (٤)، ثَمَانُونَ مِنْهَا أُمَّتِى، وَأَرْبَعُونَ سَائِرُ النَّاسِ» (٥).

[ب ٢٧٣٠، د ٢٨٧٧، ع ٢٨٣٥، ف ٣٠٠٣، م ٢٨٣٦] تحفة ١٩٣٨، إتحاف ٢٢٢٤.

٢٨٦٥ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنْبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ اللَّبَنِ، وَبَحْرَ الْعَسَلِ، وَبَحْرَ الْخَمْرِ، ثُمَّ تَشَقَّقُ مِنْها (٦) الأَنْهَارُ» (٧).

[ب ٢٧٣١، د ٢٨٧٨، ع ٢٨٣٦، ف ٣٠٠٤، م ٢٨٣٧] تحفة ١١٣٩٤، إتحاف ١٦٧٩٤.

(١) في بعض النسخ الخطية" بدون الواو " وهو خطأ.

(٢) عارض أن يشتهي المؤمن في الجنة بعض العلماء، وهو قول مردود، فإن الكتاب العزيز نطق بذلك، قال تعالى: ﴿وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ﴾ النحل: ٥٧، وربنا سبحانه لايعجزه شيء ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ يس: ٨٢، وصفات المؤمنين في الجنة تختلف عن صفاتهم في الدنيا، وما صح عن نبينا ﷺ آمنا به وصدقناه من غير بحث عن الكيف والتمثيل.

(٣) رجاله ثقات، وأخرجه الترمذي حديث (٢٥٦٣) وقال: حسن غريب، وابن ماجه حديث (٤٣٣٨) وصححه الألباني.

(٤) ولا يخطر على البال العد والحصر، فالجنة عرضها السماوات والأرض.

(٥) رجاله ثقات، والترمذي حديث (٢٥٤٦) وقال: حسن، وابن ماجه حديث (٤٢٨٩) وصححه الألباني.

(٦) في بعض النسخ الخطية" منه ".

(٧) سنده حسن، وأخرجه الترمذي حديث (٢٥٧١) وقال: حسن صحيح.

* ك ٢٩٨/أ.

* ت ٢٤٣/أ.