اللَّهِ: إِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا] (١) فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ».

قَالَ: فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ " (٢).

[ب ٢٣٦٢ د ٢٤٩٧، ع ٢٤٥٣، ف ٢٦١٠، م ٢٤٥٧] تحفة ٥٠٩٤، إتحاف ٦٧٨٨.

٢٤٧٦ - (١) أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ: " كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ فَبَايَعْنَاهُ، وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ* تَحْتَ الشَّجَرَةِ: وَهِىَ سَمُرَةٌ (٣) وَقَالَ: بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرَّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ " (٤).

[ب ٢٣٦٣ د ٢٤٩٨، ع ٢٤٥٤، ف ٢٦١١، م ٢٤٥٨] تحفة ٢٩٢٣، إتحاف ٣٥٧٦.

٢٤٧٧ - (١) حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ يَوْمَ الأَحْزَابِ، وَقَدْ وَارَى التُّرَابُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، وَهُوَ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا، وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا، فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا، وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا، إِنَّ الأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا، وَإِنْ* أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا» وَيَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ " (٥).

[ب ٢٣٦٤ د ٢٤٩٩، ع ٢٤٥٥، ف ٢٦١٢، م ٢٤٥٩] تحفة ١٨٧٥ إتحاف ٢١٣٢.

(١) مابين المعقوفين ليس في بعض النسخ الخطية.

(٢) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (١٨) ومسلم حديث (١٧٠٩) وانظر: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١١١١).

* ك ٢٥٥/أ.

(٣) في بعض النسخ الخطية" ثمرة " وهو تحريف.

(٤) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (١٨٥٦).

* ٢٠٦/أ.

(٥) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (٢٨٣٧) ومسلم حديث (١٨٠٣) وانظر: اللؤلؤوالمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١١٨٢).