«أما بعد». وأحيانًا لا يذكر هذه الآيات، ويسن أحيانًا أن يقول بعد قوله: «أما بعد»: «فَإنَّ خَيْرَ الحَدِيثِ كِتَابُ الله، وَخَيْرُ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَكُلُّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ». أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجه (١).
- موضوع خطبة الجمعة:
خُطب النبي ﷺ وخُطب أصحابه ﵃ تشتمل على بيان التوحيد والإيمان، وذكر صفات الرب ﷻ، وأصول الإيمان، وذكر آلاء الله تعالى التي تُحببه إلى خلقه، وأيامه التي تخوفهم من بأسه، والأمر بذكره وشكره، وذم الدنيا، وذكر الموت، والجنة، والنار، والحث على طاعة الله ورسوله، والزجر عن المعصية ونحو ذلك.
فيذكر الخطيب من عظمة الله، وأسمائه، وصفاته، ونعمه ما يحببه إلى خلقه، ويأمر بطاعته، وشكره، وذكره، ما يحببهم إليه، فينصرفون وقد أحبوه وأحبهم، وامتلأت قلوبهم بالإيمان والخشية، وتحركت قلوبهم وجوارحهم لذكره وطاعته وعبادته.
- مقدار الخطبة والصلاة:
١ - يسن للإمام أن يَقْصر الخطبة ويُطيل الصلاة على ما ورد في السنة.
عن جابر بن سَمرة ﵁ قال: كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فَكَانَتْ صَلاتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا. أخرجه مسلم (٢).
٢ - يسن للخطيب أن يقرأ من القرآن في خطبته، وأن يخطب أحيانًا بسورة «ق».
- صفة الجلوس لسماع الخطبة:
يستحب للمأمومين أن يستقبلوا الإمام بوجوههم إذا استوى على المنبر
(١) صحيح/أخرجه أبو داود برقم (٢١١٨)، وأخرجه النسائي برقم (١٥٧٨)، وأخرجه ابن ماجه برقم (١٨٩٢)، وأصله في مسلم برقم (٨٦٧) (٨٦٨).
(٢) أخرجه مسلم برقم (٨٦٦).