. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ونسبه السيوطي في الجامع الكبير للبغوي، والبارودي، والبيهقي في الدعوات عن رفاعة بن رافع (٢/ ٣٩٢).

دراسة الِإسناد:

هذا الحديث روي من طريقين عن عبد الواحد بن أيمن.

* الطريق الأول: وهو طريق الحاكم. وقد أعله الذهبي بما سبق ذكره.

قلت: أما عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري الزرقي.

قال الحافظ ابن حجر: ذكره ابن حبان في الثقات. واختلف في صحبته.

ورجح ابن حجر أنه ولد في عهد النبي ﷺ وذكر قصة تؤيد أنه كان في زمن عمر ابن عشر سنين وقال: وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين. وقال العجلي: ثقة.

تهذيب التهذيب (٧/ ٦٥).

وقال ابن حجر في التقريب: ولد في عهد النبي ﷺ وقال العجلي: ثقة (١/ ٥٤٣).

وسكت عنه الذهبي في الكاشف (٢/ ٢٣٧).

وقال الحزرجي في الخلاصة: وثقه ابن حبان (ص ٢٥٤).

أما قول الذهبي لم يخرجا له شيئًا فهو في محله حيث لم يشر أحد من أصحاب الكتب السابقة أنهما رويا له أو أحدهما.

وأما خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي أبو محمد الكوفي.

فقال عنه أحمد: ثقة أو صدوق لكن كان يرى شيئًا من الإِرجاء. وقال ابن نمير: صدوق إلا أن في حديثه غلطًا قليلًا. وقال أبو حاتم: ليس بذاك المعروف محله الصدق وقال أبو داود: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني: ثقة إنما أخطأ في حديث واحد. وقال العجلي: ثقة. وقال الخليلي: ثقة إمام. تهذيب التهذيب (٣/ ١٧٤، ١٧٥). =