كان خالي عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ (١) يتركُ الحديثَ عن الحسنِ بنِ أبي جعفرٍ الجُفْريِّ (٢)، و[عبادِ] (٣) بنِ صُهَيبٍ (٤)، وغيرِهما من أهلِ القَدَرِ؛ للمَذْهَبِ والضَّعْفِ، فلما كان بأَخَرَةٍ حدَّث عنهم، وخرَّجهم في تصانيفِه، فقلتُ: يا خالِ (٥) ! أليسَ قد كنتَ أمسكتَ عن الروايةِ عن هؤلاءِ؟ فقال: نعم، لكن خفتُ أن يُخَاصِموني بين يَدَيْ رَبِّي فيقولون (٦): ياربِّ! سلْ عبدَالرحمنِ لِمَ أَسقط عدالَتَنا؟!.
٢٦٢ - وقيل ليحيى بنِ سعيدٍ (٧): لِمَ تَركتَ الحديثَ عن هؤلاءِ
(١) هو: عبد الرحمن بن مهدي بن حسَّان، أبو سعيد، العنْبَريُّ، البصري، ولد سنة خمس وثلاثين ومئة، وتوفي سنة ثمانٍ وتسعين ومئة. ترجمته في "التاريخ الكبير" (٥/٢٥٤)، و"الجرح والتعديل" (١/٢٥١-٢٦٢)، و"تهذيب الكمال" (١٧/٤٣٠ الترجمة ٣٩٦٩)، و"سير أعلام النبلاء" (٩/١٩٢-٢٠٩) .
(٢) في الأصل: «الجعفري»، والمثبت من "الملخص"، ومصادر الترجمة. وهو: الحسن بن أبي جعفر: عَجْلان، وقيل: عمرو، أبو سعيد، الأزدي الجفري، توفي سنة سبع وستين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/٢٨٨)، و"ضعفاء العقيلي" (١/٢٢١)، و"الجرح والتعديل" (٣/٢٩)، و"المجروحين" (١/٢٣٦)، و"الكامل في الضعفاء" (٢/٣٠٤)، ة"الأنساب" (١/٤٢٠)، و"تهذيب الكمال" (٦/٧٣ الترجمة ١٢١٠)، و"ميزان الاعتدال" (١/٤٨٢)، و"الكشف الحثيث" (ص ٩٠ رقم ٢١٢) .
(٣) في الأصل و"الملخص": «عثمان»، والصواب: «عباد» كما في "المجروحين" لابن حبان (١/٢٣٧)، و"تهذيب الكمال" (٦/٧٦) .
(٤) هو: عباد بن صهيب، البصري، توفي سنة اثنتي عشرة ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٦/٤٣)، و"ضعفاء العقيلي" (٣/١٤٤)، و"الجرح والتعديل" (٦/٨١)، و"المجروحين" (٢/١٦٤)، و"الكامل في الضعفاء" (٤/٣٤٦- ٣٤٧)، و"ميزان الاعتدال" (٢/٣٦٧)، و"لسان الميزان" (٣/٢٣٠- ٢٣١) .
(٥) في "الملخص": «يا خالي» .
(٦) كذا في الأصل، والجادَّة: «فيقولوا» .
(٧) هو: القطان. وقد تقدمت ترجمته في رقم (٢٤١) .