الراء من غير ألف لحمزة والضمير في قوله: رووا للمشايخ الذين أخذ عنهم القراءة: أي علة التنوين كون المشايخ رووا صرفه أي تنوينه.
وعاليهم اسكن واكسر الضّمّ إذ فشا ... وخضر برفع الخفض عمّ حلا علا
وإستبرق حرميّ نصر وخاطبوا ... تشاءون حصن وقّتت واوه حلا
وبالهمز باقيهم قدرنا ثقيلا إذ ... رسا وجمالات فوحّد شذا علا
أخر بإسكان الياء وكسر ضم الهاء في عاليهم ثياب للمشار إليهما بالهمزة والفاء من قوله إذ فشا وهما نافع وحمزة فتعين للباقين القراءة بفتح الياء وضم الهاء ثم أخبر أن المشار إليهم بعم وبالحاء والعين في قوله عم حلا علا وهم نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص قرءوا سُندُسٍ خُضْرٌ [الإنسان: ٢١] برفع خفض الراء فتعين للباقين القراءة بخفضها وأن المشار إليهم بحرمي وبالنون في حرمي نصر وهم نافع وابن كثير وعاصم قرءوا وَإِسْتَبْرَقٌ [الإنسان: ٢١] برفع خفض القاف ودل على هذا ما تقدم في خضر فتعين للباقين