فتعين للباقين أن يقرءوا وكذلك زين بفتح الزاي والياء لكثير من المشركين قتل بنصب اللام أولادهم بخفض الدال شركاؤهم برفع الهمزة وقوله وفي مصحف الشامين بالياء مثلا أخبر أن شركاءهم مرسوم بالياء في مصحف أهل الشام: الذي بعثه إليهم عثمان بن عفان ﵁ وهذا مما يقوي قراءة ابن عامر ثم قال رحمه الله تعالى:

ومفعوله بين المضافين فاصل ... ولم يلف غير الظّرف في الشّعر فيصلا

كالله درّ اليوم من لامها فلا ... تلم من مليمي النّحو إلّا مجهّلا

ومع رسمه زجّ القلوص أبي مزا ... دة الأخفش النّحويّ أنشد مجملا

تقدير قراءة ابن عامر وكذلك زين لكثير من المشركين قتل شركائهم أولادهم فقوله شركائهم مخفوض بإضافة قتل إليه وأولادهم مفعول بقوله قتل فجاء المفعول في قراءته وهو أولادهم فاصل بين المضاف والمضاف إليه ولأجل ذلك أنكر هذه القراءة قوم من النحاة قالوا لم تفصل العرب بين