وسكّن معا شنآن صحّا كلاهما ... وفي كسر أن صدّوكم حامد دلا

أمر للمشار إليهما بالصاد والكاف في قوله صح كلاهما وهما شعبة وابن عامر بإسكان النون من شنآن قوم في الموضعين فتعين للباقين القراءة بفتحها، ثم أخبر أن المشار إليهما بالحاء والدال في قوله حامد دلا وهما أبو عمرو وابن كثير قرآ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ [الفتح: ٢٥] بكسر الهمزة فتعين للباقين القراءة بفتحها ويروى صح مسندا إلى كلاهما ويروى صحا بالألف وهو عائد إلى الإسكان والفتح وكلاهما تأكيد لهما والضمير لهما إشارة إلى صحة القراءة بهما والرواية لأن بعض الناس أنكر الإسكان ورآه غلطا.

مع القصر شدّد ياء قاسية شفا ... وأرجلكم بالنّصب عمّ رضا علا

أمر للمشار إليهما بالشين في قوله شفا وهما حمزة والكسائي قرآ بالقصر أي بحذف الألف وتشديد الياء من وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً [المائدة: ١٣] فتصير قسية بوزن مطية فتعين لغيرهما القراءة بالمد أي بإثبات الألف بعد القاف وتخفيف الياء كما نطق به بوزن راضية، ثم أخبر أن المشار إليهم بعم والراء والعين في قوله عم رضا علا، وهم نافع وابن عامر والكسائي وحفص قرءوا وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [المائدة: ٦]، بنصب اللام فتعين للباقين القراءة بخفضها.