وأنشد أبو علي للعجاج: لا عاجز الهوء ولا جعد القدم ع وبعده:

ولا قضيًا بالقضاء المتهم ... في أمة يسوسها بعد أمم

يقول: ليس بكز القدم، والكزازة مذمومة في الخلقة، والسباطة محمودة في القدم، كما قال الحطم القيسي:

بات يقاسيها غلام كالزلم ... خدلج الساقين خفاق القدم

وقال أبو حاتم عن الأصمعي في قوله: ولا جعد القدم: هو واسع الشحوة ليس بضيقها وهذا مثل ضربه.

وأنشد أبو علي:

رأيت أبا الوليد غداة جمع ... به شيب وما فقد الشبابا

ع هما لكثير يمدح عبد الملك بن مروان، ويروى: إذا ما قال قارب أو أصابا وأنشد أبو علي لذي الرمة:

أطاع الهوى حتى رمته بحبله ... على ظهره بعد العتاب عواذله