٩٦ - وبهذا الإسناد إلى الطبراني: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، حدثنا الهيثم بن خارجة (^١)، حدثنا حفص بن ميسرة (^٢)، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "يُلقى في النار وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع عليها قدمه فَيزوي بعضُها إلى بعض، فتقول: قط قط" (^٣).

٩٧ - وبه إليه: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة (^٤)، حدثنا أبي (^٥)، حدثنا جرير (^٦)، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن زياد مولى بني مخزوم (^٧)، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: "إن جهنم تسأل الزيادة: هل من مزيد؟ حتى يضع الرب ﵎ قدمه عليها فتقول: قط قط" (^٨).

٩٨ - وبه إليه: حدثنا يوسف القاضي، حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار وابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح (^٩) قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: "كذا وكذا، فيَزوي بعضُها إلى بعض وتقول: قطني قطني، حسبي حسبي" (^١٠).

ورواه عن أبي هرير أيضًا همام بن منبه. وهو في الصحيحين (^١١).

(^١) الهيثم بن خارجة المروذي أبو أحمد أو أبو يحيى نزيل بغداد صدوق خ س ق. التقريب لابن حجر (رقم ٧٣٦٤).

(^٢) حفص بن ميسرة العُقيلي أبو عمر الصنعاني نزيل عسقلان ثقة ربما وهم خ م مد س ق. نفس المصدر (رقم ١٤٣٣).

(^٣) إسناده حسن، وأخرجه الترمذي مطولًا (رقم ٢٥٥٧) وابن خزيمة في التوحيد (١/ ٢١٥ - ٢١٧) من طريق: عبد العزيز بن محمد، عن العلاء به. وقال الترمذي: "حديث حسن".

(^٤) الإمام الحافظ المسند أبو جعفر العبسي الكوفي، جمع وصنف، وله تاريخ كبير، ولم يرزق حظا بل نالوا منه، كان من أوعية العلم. وقال صالح جزرة: ثقة. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا فأذكره. توفي سنة سبع وتسعين ومائتين. انظر: السير للذهبي (١٤/ -٢١ - ٢٢).

(^٥) عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العبسي أبو الحسن ابن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ شهير خ م د س ق. التقريب (رقم ٤٥١٣).

(^٦) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي الكوفي نزيل الري وقاضيها ثقة صحيح الكتاب ع. نفس المصدر (رقم ٩١٦).

(^٧) زياد مولى بني مخزوم، لم يرو عنه إلا إسماعيل بن أبي خالد كما في المنفردات والوحدان (ص ١٤٨) وقد اختلف في توثيقه فضعفه ابن معين وقال: "لا شيء". الجرح والتعديل للرازي (٤/ ٥٤٩) وذكره ابن حبان في الثقات (رقم ٢٨١٠) وقال ابن حجر في التقريب (رقم ٢٠٧٦): "زياد ابن أبي زياد ميسرة المخزومي المدني ثقة عابد م ت ق. . وقال في تعجيل المنفعة (رقم ٣٥٠): "روى عنه حماد بن سلمة، وثقه الشافعي. قلت: أظنه زياد بن أبي زياد واسم أبيه ميسرة مولى عبد اللَّه بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي وهو ثقة". أهـ وذكره ابن قطلوبغا في الثقات (٤/ ٣٦٨) واستبعد كلام الحافظ في قوله بأنه ابن ميسرة.

(^٨) إسناده حسن، والأحاديث التي في الباب تشهد له فيرتقى لدرجة الصحيح لغيره.

(^٩) عطاء بن أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال ع. نفس المصدر (رقم ٤٥٩١).

(^١٠) تقدم تخريجه والكلام عليه في الحديث (رقم ٩٠).

(^١١) أخرجه البخاري (رقم ٤٨٥٠) ومسلم (رقم ٢٨٤٦/ ٣٦) وتقدم تخريجه والكلام عليه في الحديث (رقم ٨١).