٨٣ - وبه حدثنا محمد بن مخلد (^١)، ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني (^٢)، ثنا حسن الأشيب (^٣)، ثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد وأيوب السختياني وحبيب بن الشهيد (^٤)، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، بمثل حديث حماد، عن عطاء بن السائب، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن أبي سعيد، أن النبي ﷺ قال: افتخرت الجنة والنار". ثم ذكر نحوه (^٥).

٨٤ - وبه حدثنا محمد بن مخلد، وأبو طالب الحافظ أحمد بن نصر (^٦) قالا: حدثنا محمد بن غالب بن حرب (^٧)، حدثنا عبد الرحمن بن سَلَّامٍ القرشي (^٨)، حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "يلقى في النار أهلها وتقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها اللَّه ﵎ فيضع قدمه، وتقول: قط قط" (^٩).

٨٥ - وبه حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد (^١٠)، أنبأنا أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان (^١١)، حدثنا أبي (^١٢)،

(^١) محمد بن مخلد بن حفص أبو عبد اللَّه الدوري العطار، كان أحد أهل الفهم موثوقا به في العلم، متسع الرواية، مشهورا بالديانة، موصوفا بالأمانة مذكورا بالعبادة، قال الدارقطني: ثقة مأمون، مات سنة ٣٣١ هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (٤/ ٤٤٩).

(^٢) محمد بن إسحاق الصغاني أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٥٧٢١).

(^٣) الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي قاضي الموصل وغيرها ثقة ع. نفس المصدر (رقم ١٢٨٨).

(^٤) حبيب بن الشهيد الأزدي أبو محمد البصري ثقة ثبت ع. المصدر (رقم ١٠٩٧).

(^٥) أخرجه الدارقطني في كتاب الصفات (رقم ٧) والمؤلف من طريقه كما هنا.

(^٦) أحمد بن نصر بن طالب أبو طالب الحافظ، كان ثقة ثبتا، قال الدارقطني: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ أستاذي، مات في شهر رمضان من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (٦/ ٤٠٩).

(^٧) محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي التمار المعروف بالتمتام من أهل البصرة، كثير الحديث صدوق حافظ، مات سنة ٢٨٣ هـ. قال الحاكم: ثقة مأمون. انظر: سؤالات السجزي للحاكم (رقم ١١٣) وتاريخ الخطيب (٤/ ٢٤٢).

(^٨) عبد الرحمن بن سلَّام الجُمحي مولاهم أبو حرب البصري صدوق م. التقريب لابن حجر (رقم ٣٨٩٠).

(^٩) أخرجه الدارقطني في كتاب الصفات (رقم ٨) والمؤلف من طريقه كما هنا.

(^١٠) أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، مولى بني هاشم، أبو العباس الكوفي الحافظ المعروف بابن عقدة، قال الدارقطني: حافظ محدث، ولم يكن في الدين بقوي، ولا أزيد على هذا. وقال أيضًا: ابن عقدة رجل سوء، وقال أبو عمر بن حيويه: كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة، فتركت حديثه. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (٧/ ٦٥٥).

(^١١) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.

(^١٢) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.