فاض كصدر الرمح نهدا مصدرا ... يكفكف منه خنزوانا منازعا

وما خنت ذا عهد وابت بعهده ... ولم أحرم المضطر إذ جاء قانعا

فلم اجتعل فيما أتيت ملامة ... أتيت الجمال واجتنبت القنازعا

أراهم بحمد الله بعد خجيفهم ... غرابهم إذ مسه الفتر واقعا

وقال أيضا مجاوبا (من البسيط) :

ناشدتنا بكتاب الله حرمتنا ... ولم تكن بكتاب الله ترتفع

وقال أيضا (من الطويل) :

زنيم تداعاه الرجال زيادة ... كما زيد في عرض الأديم الأكارع

وهو القائل أيضا (من السريع) :

للشرف العود فأكنافه ... ما بين حمران فينصوب

خير لها إن خشيت حجرة=من ربها زيد بن أيوب متكئا تخفق أبوابه=يسعى عليه العبد بالكوب وقال أيضا (من الطويل) :

وغصن على الحيقار وسط جنوده ... وبين في فيداشه رب مارد

سلبن قباذا رب فارس ملكه ... وحشت بكفيه بوارق آمد

ولعدي بن زيد ولدان زيد وعمرو. وكان كلاهما شاعرا وساتعمل كسرى زيدا عنده كما مر وأما عمرو فإنه قتل يوم ذي قار فقالت أمه ترثيه (من الرمل) :

ويح عمرو بن عدي من رجل ... خان يوما بعد ما قيل كمل

كان لا يعقل حتى ما إذا ... جاء يأكل الناس عقل

ابهم دلاك عمرو للردى ... وقديما حين للمرء الأجل

ليت نعمان علينا ملك ... وبني لي حي لم يزل

قد تنظرنا لغاد أوبة ... كان لو يغني عن المرء الأمل

بأن معه عضد مع ساعد ... بؤسا للدهر وبؤسا للرجل

ومن قوله (من الرمل) :

يا لرهطي أوقدوا نارا ... إن الذي تهوون قد حارا

رب نار بت ارمقها ... تقضم الهندي والغارا

عندها خل يثورها ... عاقد في الجيد تقصارا

الأسود بن يعفر (600 م)

Bog aan la aqoon