قال ابن جرير: اختلف في صفة إتيان الرب ﵎ الذي ذكره الله تعالى في قوله: ﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة:٢١٠].

فقال بعضهم: لا صفة لذلك غير الذي وصف به نفسه ﷿ من المجيء والإتيان والنزول.

أي: لا بد أن نسلم أنه يأتي مثلما قلنا في النزول والاستواء وغير ذلك، ونفوض علم الكيفية لله ﷿، وغير جائز لأحد تكلف القول في ذلك إلا بخبر من الله ﷿، أو من رسل الله تعالى.

ولذا عندما لم يأت الخبر بالكيفية؛ وجب أن نسكت عما سكت عنه الأنبياء، وعما سكت عنه أصحاب الأنبياء، ولذلك لم يرد في أثر -ولو باطل- أن واحدًا من أصحاب النبي ﵊ قال له: يا رسول الله! كيف يأتي ربنا؟ كيف يستوي ربنا؟ كيف يتكلم ربنا؟ فلم يسألوا عن الكيفية قط؛ لأنهم يعلمون أن لله ﵎ ذاتًا تختلف عن ذواتنا، وهم لا يمكن أبدًا أن يحيطوا بها علمًا، ولذلك لم يتكلفوا السؤال عنها، وعن كيفية صفاتها.