فصل

ويستحبّ الترجُّل غِبًّا، وهو تسريح الشعر ودَهْنه، وكذلك دَهنُ البدن، لما روي عن النبي ﷺ أنه كان يَدَّهِنُ غِبًّا. رواه الترمذي في "الشمائل" (^١).

وقال جابر بن سمرة: كان رسول الله ﷺ قد شمِط رأسُه ولحيتُه، [٦٥/أ] فكان إذا ادَّهنَ لم يتبيَّن، وإذا شعِثَ رأسُه تبيَّن، وكان كثيرَ شعر اللحية. رواه أحمد ومسلم (^٢).

وعن عبد الله بن المغفل قال: نهى رسول الله ﷺ عن الترجُّل إلا غِبًّا. رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح (^٣).

قال أحمد: معناه: يدَّهِن يومًا، ويومًا لا (^٤). والقصدُ أن يكون ادِّهانه في رأسه وبدنه متوسطًا على حسب حاله، حتى لو احتاج إلى مداومته لكثرة شعره وقُحول بدنه (^٥) جاز، لما روي عن أبي قتادة أنه كانت له جُمَّة ضخمة،

(^١) برقم (٣٦) ــ وفيه: "يترجل" بدل "يدهن" ــ من طريق حميد بن عبد الرحمن، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ به.

وحسنه العراقي في " تخريج الإحياء" (١/ ١٣٧).

(^٢) أحمد (٢٠٩٩٨)، ومسلم (١٠٩).

(^٣) أحمد (١٦٧٩٣)، وأبو داود (٤١٥٩)، والنسائي (٥٠٥٥)، والترمذي (١٧٥٦).

قال الترمذي: "حسن صحيح"، وصححه ابن حبان (٥٤٨٤).

(^٤) انظر: "الوقوف والترجل من الجامع" للخلال (ص ١١٧).

(^٥) يعني: يبس جلده.