ونذكر أمثلة ونماذج من هذِه الأخطاء والأوهام على سبيل المثال لا الحصر:
فمن ذلك أن يقع الخطأ والوهم في نسبة الراوي أو نسبه أو في تعيينه، ومن أمثلة ذلك ما قاله في شرح حديث (١٦): (ثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة) جدهما محمد بن أبي شيبة ...
كذا قال الشارح ﵀، وهو خطأ، صوابه: أبوهما محمد بن أبي شيبة ...، فهو أبوهما وليس جدهما.
وكذلك قوله في شرح الحديث التالي (١٧): (ثنا سعيد) بن إياس الجريري.
وهو وهم؛ فالصواب أنه ابن أبي عروبة العدوي، كذا رواه مصرحًا باسمه ونسبه ابن ماجه (٣٥٠)، والسراج في "مسنده" (٢٠) وغيرهما، وابن أبي عروبة هو الذي يروي عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويروي عنه قتادة، كما في ترجمته من "تهذيب الكمال" ١١/ ٥ - ٧.
كذلك في شرح حديث (٢٦): (ثنا إسحاق بن سويد) العدوي التميمي.
كذا نسبه الشارح وهو خطأ، إنما هو إسحاق بن إبراهيم بن سويد البلوي، هو الذي يروي عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم، وعنه أبو داود، كما في ترجمته من "تهذيب الكمال" ٢/ ٣٦٥ - ٣٦٦.
وكذلك في شرح حديث (٣٩): (عن يحيى بن أبي عمرو) أبي زرعة الشيباني بالشين المعجمة.
كذا قال الشارح ﵀ وهو خطأ؛ صوابه: السيباني بالسين المهملة، كما في "الإكمال" ٥/ ١١١، و"الأنساب" ٣/ ٣٧٩.
وكذلك قوله في شرح حديث (٦١): (قال: ثنا وكيع، عن سفيان) ابن