324

Sharaxa Shudhur Dhahab

شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب

الجوجري - 889 AH

Tifaftire

رسالة ماجستير للمحقق

Daabacaha

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٣ هـ/٢٠٠٤ م

Goobta Daabacaadda

المملكة العربية السعودية

Noocyada
Grammar
•
Gobollada
Masar
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
وفي المجرور ألاَّ يلزم الحرف الجار طريقة واحدة١ في الاستعمال ك (مُذ) و(رُبَّ) والكاف، وما خُصّ بقَسَم أو استثناء ٢.
فلا ينوب شيء من ذلك، كما لا تنوب الظروف غير المتصرفة ٣.
ص: ولا يحذفان، بل يستتران.
ش: لما فرغ من ذكر حد الفاعل ونائبه شرع يبين أحكاما اشتركا فيها.
فالأول [منها] ٤ أنه لا يجوز حذف واحد منهما لأنهما عمدتان، والعُمَد لا يجوز حذفها.
وخالف في هذا الحكم٥بعض النحويين٦ فجوّز حذفهما، متمسكا في الفاعل بظواهر وردت، وقياسا لنائبه عليه.
فممّا تمسّك به في حذف الفاعل قوله ﵊: "لا يَزْني الزاني حينَ يَزْني وهو مؤمنٌ ولا يَشْرَبُ الخمرَ حينَ يشربُها وهو مؤمن"٧

١ في (ج): (وجهًا واحدًا) .
٢ أحرف القَسَم هي الواو والباء والتاء، وأحرف الاستثناء هي (عدا) و(خلا) و(حاشا) . ينظر توضيح المقاصد ٢/٢٩.
٣ ينظر شرح الكافية الشافية ٢/٦٠٨ وتوضيح المقاصد ٢/٢٩.
٤ ساقطة من (أ) و(ب) . وأثبتها من (ج) .
٥ في (ج): الكلام. والمقصود بالحكم حذف الفاعل أو نائبه.
٦ هو الكسائي وتبعه السهيلي وابن مضاء، ينظر همع الهوامع ١/١٦٠.
٧ الحديث أخرجه البخاري عن أبي هريرة في كتاب المظالم ٣/١٧٨ ومسلم في كتاب الإيمان ١/٧٦ وأبو داود في السنن ٤/٢٢١.

1 / 341