[النص]

وحتى تعجل عن قعدتك (1)، وتحذر من أمامك كحذرك من خلفك.

وما هي بالهوينى التي ترجو (2)، ولكنها الداهية الكبرى، يركب جملها ويذل صعبها، ويسهل جبلها. فاعقل عقلك (3)، واملك أمرك وخذ نصيبك وحظك، فإن كرهت فتنح إلى غير رحب، ولا في نجاة، فبالحري لتكفين وأنت نائم (4) حتى لا يقال أين فلان. والله إنه لحق مع محق وما نبالي ما صنع الملحدون. والسلام

64 - (ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية جوابا) أما بعد فإنا كنا نحن وأنتم

~~على ما ذكرت من الألفة والجماعة، ففرق بيننا وبينكم أمس أنا آمنا وكفرتم، واليوم أنا استقمنا وفتنتم. وما أسلم مسلمكم إلا كرها (5)، وبعد أن كان أنف الاسلام كله لرسول الله صلى الله عليه وآله حزبا

[الشرح]

(= الأمر عليه من الحيرة وأصل المثل لا يدري أيخثر أم يذيب. قالوا إن المرأة تسلا السمن فيختلط خاثره برقيقه فتقع في حيرة أن أوقدت النار حتى يصفو احترق وإن تركته بقي كدرا (1) القعدة بالكسر: هيئة القعود. وأعجله عن الأمر حال دون إدراكه أي يحال بينك وبين جلستك في الولاية ويحيط الخوف بك حتى تخشاه من أمام كما تخشاه من خلف (2) الهوينى: تصغير الهونى بالضم مؤنث أهون (3) قيده بالعزيمة ولا تدعه يذهب مذاهب التردد من الخوف (4) لتكفين بلام التأكيد ونونه أي أنا لنكفيك القتال ونظفر فيه وأنت نائم خامل لا اسم لم ولا يسأل عنك، نفعل ذلك بالوجه الحري أي الجدير بنا أن نفعله (5) فإن أبا سفيان إنما أسلم قبل فتح مكة

Bogga 122