وإسماعيل: هو ابن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي الأنصاري.

سمع: أباه وروى عنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم (١).

وأبوه عبيد بن رفاعة الأنصاري المديني.

سمع: أباه رفاعة (٢).

واستدل الشافعي بالأثر الأول على أن التسمية آية من الفاتحة بعد ما قدم أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ليبين أنه لا سبيل إلى تركها، وذلك لأن قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي﴾ (٣) مفسر بالفاتحة، وعدَّ ابن (١/ ٦٥ - أ) عباس التسمية إحدى السبع، ويدل عليه ما روي عن حفص بن غياث وغيره، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة أن رسول الله ﷺ كان إذا قرأ بأمّ القرآن بدأ بسم الله الرحمن الرحيم يعدّها آية، ثم قرأ الحمد لله رب العالمين بعدها ست آيات (٤).

وعن عمر بن هارون البلخي، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة،

عن أم سلمة؛ أن النبي ﷺ كان يقرأ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾. يقطعها آية آية وعدّها عد الأعراب وعدّ

(١) انظر "التاريخ الكبير" (١/ ترجمة ١١٦٥)، و"الجرح والتعديل" (٢/ ترجمة ٦٣٣)، و"التهذيب" (٣/ ترجمة ٤٦٦).

(٢) انظر "التاريخ الكبير" (٥/ ترجمة ١٤٥٧)، و"الجرح والتعديل" (٥/ ترجمة ١٨٨١)، و"التهذيب" (١٩/ ترجمة ٣٧١٦).

(٣) الحجر: ٨٧.

(٤) رواه الحاكم (١/ ٣٥٦)، والبيهقي (٢/ ٤٤).

قال الحاكم: صحيح علي شرط الشيخين.