فذهب يغسل ثوبه.

فقالت عائشة: ولمَ غسله كنت أفرك المني من ثوب رسول الله ﷺ (١).

وعن محارب بن دثار عن عائشة أنها كانت تحت المني من ثياب رسول الله ﷺ -وهو في الصلاة (٢).

ودلالة الحديث على طهارة المني ظاهرة، واحتج به أيضًا على طهارة رطوبة فرج المرأة؛ لأن مني رسول الله ﷺ على ثوبه كان من الجماع؛ لأن النبي ﷺ كان لا يحتلم (٣).

وقد روي القول بطهارة المني عن جماعة من الصحابة (وعن) (٤) يعني ابن عباس أنه قال في المني يصيب الثوب: أمطه عنك بعود أو إذخرة، فإنما هو بمنزلة البصاق أو المخاط (٥)، وعن سعد بن أبي وقاص أنه كان إذا أصاب ثوبه المني مسحه إن كان رطبًا، وإن كان يابسًا حتّه ثم صلى فيه (٦).

(١) رواه مسلم (٢٨٨/ ١٠٧)، والترمذي (١١٦).

(٢) أخرجه ابن خزيمة (٢٩٠).

(٣) قال في "الفتح": كان لا يحتلم إذ الاحتلام من الشيطان وهو معصوم منه.

(٤) كتب في الأصل: يعني. وكتب فوقها: لعله: وعن.

(٥) رواه ابن أبي شيبة (١/ ٨٣)، والشافعي ص (٣٤٥)، والبيهقي (٢/ ٤١٨).

قال البيهقي: هذا حديث صحيح عن ابن عباس من قوله، وقد روي مرفوعًا ولا يصح رفعه.

وقال الألباني في "الضعيفة" (٢/ ٣٦٠): منكر مرفوعًا.

(٦) رواه الشافعي ص (٣٤٥)، والبيهقي (٢/ ٤١٨).