"بين غِذَاءِ المال" وقع في بعض النسخ، "بين رديء المال". وهو غير صحيح، إنما هو "بين غِذاء المال" جمع غَذِيًّ، وهو (١) السخلة الصغيرة (٢).

ذكر الأزهري (٣) ﵀ وهو إمام في (٤) هذا الشأن أن "الرُّبَّي" القريبة العهد بالولادة (٥)، ما بينها وبين خمس عشرة (٦) ليلةً، وهي بمنزلة النفساء من النساء، وذكر شيخه (٧) أيضًا أنها القريبة العهد من الولادة التي تُربّي ولدها.

"والماخض" الحامل التي أخذها المخاض، وهو وجع الولادة (٨).

قال: "وهو الأصح" (٩) هذا عبارة يفهم سامعها أن الأصحاب خالفوا قول الشافعي، وأن الأصح ذلك، وأن الأصح قولهم، وليس كذلك، وإنما (١٠) تأولوا

(١) في (د) (هي).

(٢) انظر: الزاهر ص ٩٧، تهذيب اللغة ٨/ ١٧٤، المصباح المنير ص ٤٤٣ - ٤٤٤.

(٣) انظر: الزاهر ص ٩٧، والأزهري هو محمَّد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة أبو منصور الأزهري الهروي، كان رأسًا في اللغة والتفسير والفقه، وله مؤلفات كثيرة منها: تهذيب اللغة، والزاهر في غريب ألفاظ الشافعي، وغيرهما، مات سنة ٣٧٠ هـ أو في التي بعدها. انظر: سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣١٥، طبقات الأسنوي ١/ ٢٩، طبقات ابن هداية الله ص ٢١١.

(٤) ساقط من (د).

(٥) في (أ) (من الولادة).

(٦) في (د) (خمسة عشر).

(٧) نهاية المطلب ٢/ ق ٢٧.

(٨) انظر: الزاهر ص ٩٧، المصباح المنير ص ٥٦٥، القاموس ص ٨٤٢.

(٩) الوسيط ١/ ق ١٢٠/أولفظه قبله "فإن كان الكل معيبًا وبعضه أردأ، قال الشافعي ﵀ يخرج الأجود، وقال الأصحاب: يأخذ الوسط بين الدرجتين وهو الأصح".

(١٠) في (أ) (إنما).