تجليل الكلب بجلد (١) كلب. وهكذا ذكره في درسه، وعلَّل الجواز بأن هذا اللباس لائق بهذا اللابس. وذلك هو الوجه، ويبعد طرده في الخيل، وإن لم يكن عليها تعبد؛ لأن المنع إنّما هو (٢) لاستعماله للنجاسة المغلظة في غير معدنها (٣)، وهذا شامل لاستعماله إياها في الخيل دون الكلب، والله تعالى أعلم.

(١) في (أ): بجلِّ.

(٢) سقط من (ب).

(٣) في (ب): محلها. والنجاسة المغلظة إذا كانت في غير معدنها يجب إزالتها. انظر: فتح العزيز ٤/ ٢٧، المجموع ٣/ ١٣٨.