بيَّن شيخ الإسلام في هذا الفصل بعض مسائل تتعلق بتفسير الصحابة (١)، ويمكن إجمالها فيما يأتي:

١ - سبب الرجوع إلى تفسير الصحابة.

٢ - من اشتهر بالتفسير من الصحابة.

٣ - الإسرائيليات في تفسير الصحابة، وهذا الموضوع قد تمَّ بسطه سابقًا (٢)، فلا حاجة لنقاش هذه المسألة هنا.

أولًا: سبب الرجوع إلى تفسير الصحابة:

ذكر في هذا الموضوع الأسباب باقتضابٍ شديد؛ لأنه لا يكاد يوجد خلاف بين علماء المسلمين في الرجوع إلى تفسير الصحابي، وبعض ما يُكتب من الخلاف نظريٌّ يخالفه واقع التطبيق.

ومَنزلة الصحابة في الإسلام مما استقرَّ عند المسلمين، ولا يخالف فيها إلا من في قلبه مرض، ولذا لم يُطل شيخ الإسلام في هذا الطريق ولا في الذي قبله، لأنها من أصول المسلمين، بخلاف اليوم الذي ظهر فيه من يستنكر هذه الأصول، ويطعن في الثوابت، أسأل الله العافية.

(١) ينظر في تفسير الصحابة للقرآن فصول في أصول التفسير (ص:٣٠ - ٣٤)، ومقالات في علوم القرآن وأصول التفسير (ص:١٥٢ - ١٧٠)، وتفسير الصحابة للدكتور عبد الله أبو السعود بدر، نشر دار ابن حزم.

(٢) ينظر (ص:١٦٧).