والخلال (١)، وجعله في التمهيد (٢) إن صح للزجر.

وفيه وعيد في منامه (٣) ﷺ في الصحيح. وفي الصحيحين (٤) من حديث أبي بكرة (٥) أنه ﷺ ذكر شهادة الزور وقول الزور من الكبائر.

= انظر: طبقات الحنابلة (١/ ٨٦)، تذكرة الحفاظ ص (٥٨٤)، شذرات الذهب (٢/ ١٩٠).

(١) هو: أحمد بن محمد بن هارون، أبو بكر الخلال البغدادي، الفقيه، جمع مذهب الإمام أحمد وصنفه، كان واسع العلم شديد الاعتناء بالآثار، من مصنفاته: السنة والعلل، والجامع لعلوم الإمام أحمد وغيرها، توفي سنة: (٣١١ هـ).

انظر: طبقات الحنابلة (٢/ ١٢)، شذرات الذهب (٢/ ٢٦١)، المنهج لأحمد (٢/ ٥).

(٢) انظر: التمهيد (٣/ ١١١).

(٣) قلت: لعل مراده ما ورد في رؤيا النبي ﷺ في المنام كما في صحيح البخاري وفيه: (رأيت رجلين أتياني، قال الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة فتحمل عنه حتى بلغ الآفاق إلى يوم القيامة). أخرجه البخاري في كتاب الأدب، باب قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (١١٩)﴾ برقم: (٢٠١٧٧).

(٤) وهو قوله ﵇: "ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثًا، قلنا: نعم -يا رسول الله- قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئًا فجلس، فقال: ألا وقول الزور، ألا وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت".

أخرجه البخاري، باب ما قيل في شهادة الزور برقم: (٢٦٥٣)، ومسلم في كتاب الإيمان، باب بيان الكبائر وأكبرها برقم: (٨٧).

(٥) هو الصحابي: نفيع بن الحارث بن كلدة، ويقال نفيع بن مسروح، الثقفي، مشهور بكنيته، كان من فضلاء الصحابة، تدلى إلى النبي ﷺ من حصن الطائف ببكرة فاشتهر بأبي بكرة، وهو ممن اعتزل الفتنة يوم الجمل، وممن شهد على المغيرة بن شعبة بالزنا، فجلد لعدم اكتمال العدد، توفي سنة: (٥١ هـ).

انظر: الإصابة (٣/ ٥٧٢)، الاستعياب (٣/ ٥٦٧).