والعلم الحاصل بالتواتر، قال جمهور علمائنا، منهم القاضي أبو يعلى في العدة (١)، وابن عقيل (٢) والشيخ (٣): هو ضروري.

قال ابن برهان (٤): هو قول الفقهاء والمتكلمين قاطبة، واختار القاضي (٥) في الكفاية (٦)، وأبو الخطاب (٧) نظري، وقاله (٨) الكعبي (٩)، وأبو الحسين البصري المعتزليان، والدقاق (١٠) (١١)،

(١) انظر: العدة (٣/ ٨٤٧).

(٢) انظر: الواضح (٤/ ٣٣٦).

(٣) انظر: روضة الناظر (١/ ٣٥٠).

(٤) قال في كتابه الوصول (٢/ ١٤١): المسألة الرابعة: العلم الحاصل عقيب أخبار التواتر علم ضروري.

(٥) انظر: المسودة ص (٢٣٤).

(٦) الكفاية في أصول الفقه للقاضي أبي يعلى، مخطوط بدار الكتب المصرية برقم: (٣٦٥)، ومصورتها بجامعة أم القرى برقم: (١٧٩).

انظر: فهرس أصول الفقه لمركز البحث العلمي وإحياء التراث ص (٨٤).

(٧) انظر: التمهيد (٣/ ٢٢، ٢٤).

(٨) انظر: المعتمد (٢/ ٨١٩).

(٩) هو: عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي، أبو القاسم، أحد أئمة المعتزلة، كان رأس طائفة منهم تسمى "الكعبية"، له آراء ومقالات في الكلام انفرد بها، من مصنفاته: التفسير، أدب الجدل، الطعن على المحدثين، توفي سنة: (٣١٩ هـ). انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٣٨٤)، وفيات الأعيان (٣/ ٤٥)، الفتح المبين (١/ ١٨١ - ١٨٢).

(١٠) هو: أبو بكر محمد بن محمد بن جعفر البغدادي، الشافعي، المعروف بالدقاق، ويلقب بـ (خياط) فقيه أصولي، قال الخطيب: "كان فاضلًا عالمًا بعلوم كثيرة"، من مصنفاته: كتاب في أصول الفقه، شرح المختصر، فوائد الفوائد، توفي سنة: (٣٩٢ هـ).

انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٢٢٩)، طبقات الشافعية للأسنوي (١/ ٢٥٣).

(١١) انظر: الإحكام للآمدي (٢/ ٣٠)، البرهان (١/ ٢٢١).