(مطلب لا يعتبر لصحة الإجماع انقراض العصر) (١)

قوله: (مسألة: لا يعتبر لصحة الإجماع انقراض العصر عند الأكثر وأومأ إليه إمامنا.

واعتبره أكثر أصحابنا، وهو ظاهر كلام أمامنا، فعليه لهم ولبعضهم الرجوع لدليل لا على الأول.

وقال الإمام: يعتبر إن كان عن قياس).

لا يعتبر انقراض العصر لصحة الإجماع عند أبي الخطاب، وقال: وأومأ إليه أحمد، وقاله عامة العلماء وفاقًا لأبي حنيفة ومالك والشافعي (٢).

(١) العنوان من الهامش.

(٢) واختار هذا القول الطوفي. انظر: التمهيد لأبي الخطاب (٣/ ٣٤٦ - ٣٤٨)، ومختصر الروضة للطوفي ص (١٣٣)، والمدخل لابن بدران ص (٢٨١) وأصول السرخسي (٣/ ٣١٥)، وكشف الأسرار (٣/ ٢٤٣)، ومختصر ابن الحاجب مع شرح العضد (٢/ ٣٨)، وشرح تنقيح الفصول ص (٣٣) والأحكام للآمدي (١/ ٨٩)، والتبصرة للشيرازي ص (٣٧٥).