586

Sharh Mukhtasar Usul Fiqh

شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

أبو بكر الجراعي - 883 AH

Tifaftire

رسائل ماجستير بجامعة أم القرى، والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Daabacaha

لطائف لنشر الكتب والرسائل العلمية

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Goobta Daabacaadda

الشامية - الكويت

Noocyada
Principles of Islamic Jurisprudence
Hanbali Jurisprudence and its Principles
•
Gobollada
Suuriya
Masar
Sacuudi Carabi
Falastiin
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
وأيضًا: فإن المجتهدين إذا اتفقوا يحرم على المقلد المخالفة قولًا وفعلًا قطعًا (١).
وأما من عرف أصول الفقه فقط أو عرف الفقه فقط فلا عبرة به عند أحمد وأصحابه والجمهور لعدم أهلية الاجتهاد المطلق (٢).
وقيل: باعتبارهما نظرًا لما لهما من الأهلية المناسبة بين الفئتين.
وقيل: باعتبار الأصولي دون الفقيه الحافظ للأحكام، لأنه أقرب إلى مقصود الاجتهاد واستنباط الأحكام من مأخذها، وليس من شرط الاجتهاد حفظ الأحكام (٣).
وقيل باعتبار قول الفقيه الحافظ للأحكام دون الأصولي لكونه أعرف بمواقع الاتفاق والاختلاف (٤).
وكذا من أحكم أكثر أدوات الاجتهاد ولم يبق له إلا خصلة أو خصلتان الجمهور على أنه لا يعتد بخلافه خلافًا لابن الباقلاني، ذكره الشيخ مجد الدين (٥).

(١) راجع العضد على ابن الحاجب (٢/ ٣٣).
(٢) انظر: شرح الكوكب المنير (٢/ ٢٢٦)، والتبصرة للشيرازي ص (٣٧١) والمستصفى (١/ ١٨٢ - ١٨٣)، ومنتهى الوصول ص (٥٥)، والتقرير والتحبير على التحرير (٣/ ٨١).
(٣) اختاره الباقلاني وأبو المعالي والقاضي عبد الوهاب المالكي.
انظر: المسودة ص (٣٣١)، وشرح الكوكب المنير (٢/ ٢٢٦)، وجمع الجوامع بشرح المحلى (٢/ ١٧٧).
(٤) راجع مختصر ابن الحاجب (٢/ ٣٣).
(٥) انظر: المسودة ص (٣٣١)، وشرح الكوكب المنير (٢/ ٢٢٧).

1 / 586