وقال بعض أصحابنا: من الممكن يجب (١) علينا وإن لم يجب عليه كما يجب متابعة الإمام فيما لا يجب عليه، ونبه عليه القرآن بقوله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ﴾ (٢) الآية فأوجب ولو لم يتعين ذلك الغزو.

قال: وقد يقال هذا فيما صدر منه اتفاقًا (٣) كما كان ابن عمر (٤) يفعل في المشي في طريق مكة: وكما في تفصيل إخراج التمر، وطريقة الإمام أحمد تقتضيه فإنه تسرى واختفى (٥) ثلاثًا لأجل المتابعة.

وقال: ما بلغني حديث (٦) إلا عملت به حتى أعطى الحجام دينارًا.

وقال القاضي في "الكفاية": ما تعبدنا بالتاسي به إلا في العبادات، وقاله بعض الشافعية.

(١) راجع شرح الكوكب المنير (١/ ١٨٩).

(٢) سورة التوبة: (١٢٠).

(٣) راجع المسودة ص (١٨٧).

(٤) هو عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي القرشي (أبو عبد الرحمن) ولد ﵁ بعد البعثة بيسير وهو أحد العبادلة والصحابة المكثرين عن رسول الله ﷺ وكان من زهاد الصحابة وأكثرهم اتباعًا للسنة وتوفي سنة (٧٣) وقيل (٧٤ هـ).

انظر: تقريب التهذيب ص (١٨٢)، والطبقات الكبرى لابن سعد (٤/ ١٤٢ - ١٨٨)، وشذرات الذهب (١/ ٨١).

(٥) أي اختفى في غار جبل ثور ثلاث ليال تأسيًا بالنبي ﷺ انظر: شرح الكوكب المنير (١/ ١٨٢).

(٦) في الأصل "حدحث".