وعند الحنفية معصوم من معصية (١) وهي مقصودة، لا زلَّة، وهو فعل لم يُقصد جَرَّ إليه مباح (٢).

* * *

(١) هذه الكلمة لحقها بلل في الأصل.

(٢) قسم الأحناف النبي ﵇ التي تكون عن قصد إلى خمسة أقسام: مباح ومستحب وواجب وفرض والزلة. ويعنون بالزلة أن يقصد النبي المباح فيلزم المعصية فالقصد لم يوجد إلى عين الزلة، مثل وكز موسى للقبطي في قوله تعالى: ﴿فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ﴾ الآية (١٥) من سورة القصص، انظر: أصول السرخسي (٢/ ٨٦) وفواتح الرحموت (٢/ ٩٩ - ١٠٠).