ولا خلاف بين الفقهاء أن الجمع لا يجوز في الإقامة من غير عذر.

وروى علي بن موسى القمي قال: حدثنا العباس بن يزيد الحراني قال: حدثنا ابن عينية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ﵁ قال: "ما رأيت رسول الله ﷺ صلى صلاة قبل وقتها، إلا بعرفة والمزدلفة".

وقد روى عبد الله ﵁ خير الجمع، فعلمنا أن معناه كان على الوجه الذي نقوله.

وروي عن علي بن أبي طالب ﵁ أنه كان ينزل في السفر للمغرب حين يكاد يظلم، فيصلي المغرب، ثم يدعو بعشائه فيتعشى، ثم يصلى العشاء، ثم يركب ويقول: "كذا كان النبي ﷺ يصنع".