إلى غير هذه المواضع إلا بالتكلف، فلا ينبغي أن يفعل ذلك؛ لأنه ينافي الخشوع والسكون.
وقد روي عن عائشة ﵂: "أن النبي ﷺ كان لا يجاوز بصره موضع سجوده، تخشعا لله تعالى".
وحدثنا عبد الباقي بن قانع قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن واقد قال: حدثنا أي قال: حدثنا الربيع بن بدر قال: حدثنا عنطوانة السعدي عن الحسن عن أنس ﵁ قال: قال لي رسول الله ﷺ: "ليكن بصرك موضع سجودك".
قال أبو بكر: وهذا ينبغي أن يكون محمولا على حال القيام لما بينا.
قال أبو بكر أحمد: وما ذكره أبو جعفر من اختلاف نظره، لاختلاف أحوال الصلاة: لو أقرأ لأصحابنا، وإنما الذي أعرفه عنهم أن يكون منتهى بصره إلى موضع سجوده، والذي ذكره أبو جعفر حسن يشبه أن يكون مذهبهم.
مسألة: [لا يقرأ المأموم خلف الأمام]
قال أبو جعفر: (ولا يقرأ المأموم خلف إمامه، جهر إمامه أو أسر).
قال أبو بكر أحمد: الأصل فيه قول الله تعالى:﴾ وإذا قرئ القرآن