Sharh Kitab al-Ibana min Usul al-Diyana

شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة

Hassan Abu Al-Ashbal Al-Zuhairi

حسن أبو الأشبال الزهيري

Noocyada

The Ash'aris

•

Gobollada

Masar

حديث بريدة (بكروا بالصلاة يوم الغيم)

قال: [عن بريدة الأسلمي قال: (كان رسول الله ﷺ في بعض غزواته فقال: بكروا بالصلاة في يوم الغيم؛ فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله)].

يعني: بكروا بالصلاة في يوم شديد الضباب والغيم.

30 / 9

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Sharh Kitab al-Ibana min Usul al-Diyana

شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Sharh Kitab al-Ibana min Usul al-Diyana

شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة

مقدمة الكتاب

الآثار الواردة في افتراق الأمة وظهور البدع

ذكر الأخبار التي دفعت إلى تأليف الكتاب

ذكر ما افترض الله تعالى في التنزيل من طاعة الرسول ﷺ

ذكر ما جاءت به السنة من طاعة الرسول ﷺ

ذكر ما نطق به الكتاب بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة

ذكر ما أمر به النبي ﷺ من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة

ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [١]

ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [٢]

ذكر افتراق الأمم وعلى كم تفترق هذه الأمة

ذكر فرق الشيعة

ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه [١]

ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه [٢]

التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب [١]

التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب [٢]

ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الكلام [١]

ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الكلام [٢]

ذم الجدال والمتكلمين وترك آثار الصالحين

التحذير من الاستماع لأقوام يريدون نقض الإسلام وشرائعه

إعلام النبي ﷺ لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم، وتحذيره إياهم ذلك

إعلام النبي ﷺ أمته أمر الفتن الجارية وأمره العقلاء بلزوم بيوتهم

تحذير النبي ﷺ لأمته من قوم يجادلون بمتشابه القرآن

أمثلة على تعلق أهل البدع بمتشابه القرآن للطعن في الدين

كتاب الإيمان - مقدمة كتاب الإيمان

الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [١]

الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [٢]

الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [٣]

معرفة الإسلام وعلى كم بني

فضائل الإيمان وعلى كم شعبة هو

كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة وإباحة قتالهم

الأقوال والأفعال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين

ذكر الذنوب التي من ارتكبها فارقه الإيمان وإن تاب راجعه الإيمان

ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير مخرج من الملة

الإيمان خوف ورجاء

بيان أن الإيمان إقرار باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح ولا يكون العبد مؤمنا إلا بهذه الثلاث

الاستثناء في الإيمان

القول في المرجئة وإنكار العلماء مذاهبهم

الكلام في الإيمان من واقع الصحوة الإسلامية

قواعد وأصول في مسائل الإيمان والكفر

سرد أقوال السلف في أن العمل ركن في الإيمان

كتاب القدر - مراتب القدر وبيان أن الله خالق الخير والشر

ما جاء من الآثار في كراهة الخوض والكلام في القدر

ذكر ما أخبرنا به الله أنه ختم على قلوب من شاء من خلقه

ذكر ما أعلمنا به الله في كتابه أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء

بيان أن الله أرسل المرسلين لدعوة الناس لعبادته وحده

ذكر أن مشيئة الخلق تبع لمشيئة الله وأنهم لا يشاءون إلا ما شاء الله ﷿

احتجاج آدم وموسى وقول النبي ﷺ فحج آدم موسى

القضاء والقدر

بيان أن الله قدر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض

الإيمان بأن الله كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه

السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه

الإيمان بأن الله إذا قضى من النطفة خلقا كان وإن عزل صاحبها

لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره

بيان أن كل مولود يولد على الفطرة، وذراري المشركين

ما روي في المكذبين بالقدر

ما روي عن الصحابة في التشنيع على المكذبين بالقدر

ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين

مذهب عمر بن عبد العزيز في القدر وسيرته في القدرية

باب جامع في القدر وما روي في أهله

ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر

كتاب الرد على الجهمية باب التعريف بالجهم والجهمية

نبذة عن تاريخ الجهمية وأعلامها

مذاهب ودرجات الجهمية والاختلاف بينها

ما جاء من الآيات أن القرآن كلام الله غير مخلوق

ما جاء في السنة بأن القرآن كلام الله غير مخلوق

الرد على الواقفة الذين قالوا القرآن كلام الله ولم يقولوا مخلوق ولا غير مخلوق

مقدمة الكتاب

الآثار الواردة في افتراق الأمة وظهور البدع

ذكر الأخبار التي دفعت إلى تأليف الكتاب

ذكر ما افترض الله تعالى في التنزيل من طاعة الرسول ﷺ

ذكر ما جاءت به السنة من طاعة الرسول ﷺ

ذكر ما نطق به الكتاب بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة

ذكر ما أمر به النبي ﷺ من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة

ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [١]

ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [٢]