فلا يجرؤ على الإخلال به؛ لئلا يكون ملعبة، كل من جاء من الملوك قال: ....

وعندنا مستمسكان: إقرار النبي ﵊ لبناية العرب في جاهليتهم هذه حجة لمن أبقاه على ما هو عليه، وتمنيه ﵊ أن يبنى على قواعد إبراهيم حجة لمن نقضه وبناه على قواعد إبراهيم، فكل خليفة يأتي يريد أن يجدد، إن وجده على قواعد إبراهيم قال: لا، النبي ﵊ أقره على فعل الجاهلية نهدمه ونعمره ونبنيه كما كان عليه في عهد النبي ﵊، ثم يأتي الذي بعده يقول: النبي ﵊ تمنى أن لو كان على قواعد إبراهيم، وهكذا المسألة ما تنتهي،

فالإمام مالك من فقهه ﵀ قال: "لا، لا يتعرض له بشيء، يبقى كما كان؛ لئلا يصير ملعبة للملوك"، وكل من أراد أن يتعرض له بهدم وبناء له مستمسك فيبقى كما هو؛ لأن كثرة التصرف فيه تذهب هيبته من القلوب.

طالب:. . . . . . . . .

بس تخوفوا أن ينزل عليهم شيئًا.

طالب:. . . . . . . . .

على كل حال المسألة اجتهادية، الخوف الذي تخوفه النبي ﵊ هو موجود في عهد ابن الزبير.

وحدثني حرملة بن يحيى قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني يونس وعمرو ح وحدثني هارون بن سعيد الأيلي قال: حدثني ابن وهب قال: أخبرني عمرو عن ابن شهاب، عن سالم أن أباه حدثه قال: قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال: "أما والله لقد علمت أنك حجر، ولولا أني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك ما قبلتك"، زاد هارون في روايته: قال عمرو: وحدثني بمثلها زيد بن أسلم عن أبيه أسلم.

وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال: حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن عمر قبل الحجر وقال: "إني لأقبلك، وإني لأعلم أنك حجر؛ ولكني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك".